الفصل العاشر فصل ( ى ) في منافع هذه « 1 » الآلات فالأداة « 2 » الأولى نافعة في أن يكفى المجيب والسائل الملاجّة فيما لا خلاف فيه ؛ فربما كان ما يقوله المجيب غير قابل في المعنى لما يسوق إليه السائل « 3 » كلامه ، كمثل كثير مما وقع الخلاف فيه بين الخطباء والمشاغبين « 4 » في زماننا « 5 » ، إذ يقول أحدهم « 6 » : « إن اللّه يرى » ، ويقول الآخر : « إن اللّه لا يرى » . والذي يقول : إن اللّه لا يرى ، يعنى « 7 » به أنه « 8 » ليس مدركا بالبصر إدراك شيء مقابل « 9 » ذي كيفية ؛ والآخر يسلم هذا لو صرح به له « 10 » ، لكنه يقول : « يرى » ويعنى به معنى آخر لا يقدر على النطق به ؛ ثم يتشاغبان على العمى . وكذلك إذا قال أحدهما : « كلام اللّه « 11 » مخلوق » وعنى به « 12 » هذا المسموع ، وقال الآخر : « كلام اللّه غير مخلوق » ويعنى به « 13 » شيئا آخر غير ذلك « 14 » لا يتصوره ولا يصوره للآخر « 15 » ؛ ثم يتشاغبان . والاقتدار « 16 » على تفصيل الاسم المشترك يعين « 17 » في هذا الباب معونة عظيمة ، ويكفى اللجاج فيما لا يهم . وأيضا فإن المجيب إذا كان يعرف حال اللفظ المشترك ؛ ثم أخذه السائل « 18 » بمعنى « 19 » واحد أهله للعبث به والسخرية منه ؛ فكثيرا ما يحاول « 20 » أن يقيس على « 21 » معنى فيصرف « 22 » العبارة « 23 » عنه إلى معنى « 24 » آخر وهو لا يشعر به . وأيضا فإنا « 25 » نقتدر « 26 » بذلك على التحرز من أن تجرى علينا مغالطة باستعمال اللفظ المشترك « 27 » المغالطة « 28 » التي سندل على وجوهها في الفن الذي يلي هذا الفن .

--> ( 1 ) هذه : - ن . ( 1 ) هذه : - ن . ( 2 ) فالأداة : والأداة د ، سا ، ن ؛ فاداة س . ( 3 ) السائل : المسائل سا . ( 4 ) والمشاغبين : والمشاغبيين د ، س ، ن ( 5 ) زماننا : + هذا م ( 6 ) أحدهم : أحدهما د ، ن . ( 7 ) يعنى : ويعنى ب ، سا ، م ( 8 ) أنه : - د ، ن . ( 9 ) مقابل : مقابلا سا ، م ( 10 ) له : - د ، ن . ( 11 ) اللّه : + غير ب ، س ( 12 ) به : - د ، ن . ( 13 ) به : - د ، ن ( 14 ) غير ذلك - د ، س ، ن ( 15 ) للاخر : الآخر ب ، د ( 16 ) والاقتدار : فالاقتدار د ، س ، م . ( 17 ) يعين : بمعنى ن . ( 18 ) السائل : للسائل سا ، م ( 19 ) بمعنى : كمعنى د ، ن ؛ لمعنى م . ( 20 ) يحاول : يجادل م ( 21 ) على : - س ( 22 ) فيصرف : فيتصرف بخ ، س ( 23 ) العبارة : للعبارة س . ( 24 ) معنى : - د ، سا ، م ، ه‍ ( 25 ) ؟ ؟ ؟ : - س ، ما ، م . ( 26 ) نقتدر : د ( 27 ) المشترك : المشتركة . ( 28 ) المغالطة : - ن .